Gramofon kağıtlı geceler…

Annem; peki gidebilirsin dediğinde ayaklarım yerden kesildi. An gibi aklımda. Kocaman açtım o tatar gözlerimi, böyle açtım mı anlardı hemen rahmetli. Gene bir muzurluk var bu işte derdi. Ve ardından kırmızı olurdu yanaklarım. Kaçardım.

2010′a doğru.. İhsan SAGMEN

Bilim ve teknolojinin ileri düzeyde geliştiği bir çağı yaşıyoruz. Cip dediğimiz hafıza kayıtları, yada beyinlerin milimetrik boyuta yerleşmesi, hatta DNA’ların programlanması olağan üstü hızla gelişimi baş döndürücü boyuttadır.

Asker devletinden polis devletine

Kürtlerin yoğun olarak yaşadıkları illerdeki sokak çatışmaları, 23 belediye başkanın tutuklanmasının ardından yeniden başladı. Daha önce de DTP’nin kapatılması ve Abdullah Öcalan’ın hapishane koşullarının kötüleşmesi gerekçeleriyle sokak gösterileri ve çatışmalar yaşanmıştı.

Korku ve cesaret

Doğum ne kadar sevindirici ise, ölüm de o kadar üzücüdür. Doğum da, ölüm de birbirlerini tamamlayan yaşamın gerçekleridir. Bir insan ne kadar cesaretli ise, o kadar da korkaktır. Cesaret de korku da insan yaşamında çok önemli bir yer tutmaktadır. O nedenle insanların ölümden korkması çok doğaldır.
Gerek devlet yönetimleri olsun, gerekse içiçe yaşadığımız toplum olsun hep bir şiddet kültürüne sahip olduğunu görmekteyiz. Şöyle ki ; “Önce babamızdan korkardık. Çünkü bize göre çok güçlü idi, arada bir annemizi de döverdi. Sonra evden çıkınca tarlaya, yaylaya gidince bu kez hayvanlardan korktuk, yabani hayvanlardan yılan, kurt gibi… Sonra masallar dinledik. Cinlerden, perilerden korktuk. Biraz daha büyüdük, candarmadan korktuk,.. Büyüdük şehirlere geldik, bu kez polisten korktuk. Daha büyüdük, olgunlaştık, bu kez asıl korku başladı, gelecekten korktuk. Kendimizden vazgeçtik, sonraki neslin ne olacağından korktuk. Düzenden korktuk,.. Belli bir yaştan sonra şiddetli bir inanç sarar ve nasıl cennete giderim hesabı ile Cehennem’den korktuk…” (Abdullah Bulut-24.11.2009 / Gomanweb) Sayın Bulut’un bu gerçekçi tespitine biraz da ben eklemek istiyorum. Aslında ülkemizde asker ve öğretmen korkusu en başta gelir. Öyle bir eğitim sistemi ki, Müzik ve Resim derslerinde bile askeri yöntemler uygulanıyor. (Maalesef ben de bu sistemin bir parçasıyım)
Bu kültürde şiddeti cesaret olarak bize belletmişler. E-posta kutularımız bu kültürün ürünü olan şiddet mesajlarıyla dolmaktadır. Bunlar kendilerini çok cesaretli sanıyorlar. “Bilir misiniz en cesaretli insan cahil insandır. En Korkak insan bilgili, tecrübeli ve düşünceli insandır. Neden cahil dost yerine akıllı düşman hep tercih edilmiştir? Düşmandan ziyade cahil dosttan kaçınılmıştır.” (S. Doğan 02.10.2009 /Gomanweb) Pirim’in bu güzel tespitini ben bir uyarı olarak algılıyorum ve çok önemsiyorum.

Yoksa berber mi pireler…

Artık ne pireler var berberlik yapan. Ne develer tellaklık yapan. Sinderella evrimini tamamladı. Rapunzel in saçları sadece aklımda kalan.

Görünür ve görünmez engelliler

Dün İstanbul’da engelli vatandaşların Mecidiyeköy metro istasyonunda yaptıkları gösteri, polisin ve engelsiz görünen kimi vatandaşların tepkisiyle karşılaşmış. Engellilerin isteği, toplu ulaşım araçları kullanımının engelliler için uygun hale getirilmesi… Somutlarsak, Mecidiyeköy metro istasyonuna ya asansör konulması ya da engelliler için ayrı bir metroya iniş yolu yapılması… Genelleme yaparsak, engellilerin toplumsal yaşama katılabilmeleri için gerekli önlemlerin alınması…

Montaigne Denemeler

Başkaları insanoğlunu yetiştiredursun ben onu anlatıyorum ve kendimde, pek kötü yetişmiş bir örneğine gösteriyorum. Bu örneği yeniden biçim vermek elimde olsaydı onu elbet olduğundan çok başka türlü yapardım. Bir kez yapılmış artık. Şunu söyleyeyim ki, kendimi anlatırken söylediklerim değişik ve değişken olmakla beraber hiç gerçeğe aykırı değildir. Dünya durmayan bir salıncaktır: Orada her şey toprak, Kafkas’ın kayalıkları, Mısır’ın piramitleri, hem çevresiyle birlikte, hem de kendi kendine sallanır. Durmanın kendisi bile daha ağır bir sallantıdan başka bir şey değildir. Konumu (kendimi) hep aynı halde bulundurmak elimde değil. Doğal bir sarhoşlukla, salına serpile yürüyüp gidiyor. Onu belli bir noktada, canımın istediği bir andaki haliyle alıyorum. Duruşu değil, geçişi anlatıyorum: Fakat yaştan yaşa, yahut halkın dediği gibi «yedi yıldan yedi yıla» geçişi değil, günden güne, dakikadan dakikaya geçişi. Hikayemi saati saatine yazmam gerekiyor. Az sonra değişebilirim. Yalnız halim değil, amacım da değişebilir. Benim yaptığım, değişen ve birbirine benzemeyen olaylar, kararsız ve bazen çelişmeli düşünceleri yazıya dökmektir. Acaba benliğim mi değişiyor, yoksa aynı konulan ayrı koşullara ve ayrı bakımlara göre mi ele alıyorum? Her ne hal ise, kendi kendimden ayrıldığım oluyor. Fakat Demades’in dediği gibi, doğrudan hiç ayrılmıyorum. Ruhum bir yerde durabilseydi, kendimi denemekle kalmaz, bir karara varırdım: Ruhum sürekli bir arayış ve oluş içinde. Anlattığım hayat basit ve gösterişsiz; zararı yok. Bütün ahlak felsefesi sıradan ve kendi halinde bir hayata da girebilir, daha zengin, gösterişli bir hayata da: Her insanda, insanlığın bütün halleri vardır. (Kitap 3, bölüm 2)
Olgun bir okuyucu çok kez başkasının yazdıklarında yazarın düşünmediği güzellikler bulur, okuduklarına daha zengin anlamlar ve renkler kazandırır. (Kitap 1, bölüm 26)
Başkalarının bilgisiyle bilgin olabilsek bile, ancak kendi aklımızla akıllı olabiliriz.

Boşlukta, MELEK

Boşlukta savruldu zerrecikleri beynimin.

Kürt Sorunu, İhsan SAĞMEN

KÜRT SORUNU İLE OYNANARAK TÜRKÇÜLÜK GÜÇLENDİRİLİYOR

Kürt Meselesine Esaslı Bir Çözüm

Kürt Meselesini Esaslı Bir Çözüme Kavuşturmak İçin Yakın ve Orta Vadede Atılması Gereken Öncelikli Adımlar.
Seîd VEROJ (Araştırmacı ve BÎR dergisi editörü)

DTP VE PKK

Engin Erkiner

Konfüçyus “Konuşmalar” 2

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

HP HDX X16-1300 Premium Dizüstü Bilgisayar serisi

Genel Bakış
Çarpıcı bir Titanyum tasarımı içinde sunulan 16 inçlik HP HDX eğlence dizüstü bilgisayarı benzersiz bir dijital yaşam tarzı ve çok yönlü performans birleşimi sunar.

Konfüçyüs Konuşmalar

Konfüçyüs’ün Konuşmaları, Konfüçyüs’ün öğrencileriyle yaptığı konuşmaları toplayan, Konfüçyüsçülerin kullandığı en önemli el kitabı ve Çin’in en önemli felsefe yapıtlarından biridir. Burada, devletin yönetimi, ahlak ilkeleri, toplumsal düzen, dinsel törenler ve sonra ülküsel [ideal] bir insanın ve toplumun nasıl olması gerektiği, belirli terimlerle anlatılmıştır.

Sonraki Sayfa »